Off White Blog
วิธีการของฉันพีระมิดพีระมิดเทพนิยายพีระมิดทำให้เราคิดใหม่การอภิปรายทางสถาปัตยกรรม

วิธีการของฉันพีระมิดพีระมิดเทพนิยายพีระมิดทำให้เราคิดใหม่การอภิปรายทางสถาปัตยกรรม

เมษายน 26, 2024

ในวันที่ 16 พฤษภาคม 2019 โลกโศกเศร้ากับการตายของยักษ์สถาปัตยกรรม Ieoh Ming Pei (I.M. Pei) ชาวอเมริกันเชื้อสายจีนที่มีชื่อเสียงในการสร้างแนวคิดของพีระมิดปิรามิด IM Peh นักออกแบบที่มีวิสัยทัศน์และนักธุรกิจที่เข้าใจไม่แพ้กันคือ“ เป็นหนึ่งในสถาปนิกเพียงไม่กี่คนที่มีความน่าสนใจไม่แพ้กันกับผู้พัฒนาอสังหาริมทรัพย์ผู้นำขององค์กรและบอร์ดพิพิธภัณฑ์ศิลปะ (กลุ่มที่สามแน่นอนประกอบด้วยสมาชิกของกลุ่มแรก สอง)” ตามนักวิจารณ์สถาปัตยกรรม NYT พอลโกลด์เบอร์เกอร์

เป็นเวลาถึง 102 ปีแล้วที่มรดกของเขาได้รับการกล่าวขานว่าเป็นสัญลักษณ์ของเขาที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ 20 แต่ถึงแม้ว่าเขาจะได้รับความนิยมและแพร่หลาย

วิธีการของฉันพีระมิดพีระมิดเทพนิยายทำให้เราคิดใหม่การอภิปรายทางสถาปัตยกรรม


เพียงมองดูอาคารที่เขาออกแบบส่วนใหญ่จะรับรู้ถึงฝีมือของสถาปนิกจากความยิ่งใหญ่ร่วมสมัยที่เก๋ไก๋และสะอาดตาที่ผลงานของเขาฉายออกมา ผลงานที่โด่งดังของเขาบางส่วน ได้แก่ หอเกียรติยศ Rock & Roll ในคลีฟแลนด์, Bank of China Tower ในฮ่องกงและพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามในกาตาร์ แน่นอนว่ารายการนี้ไม่สมบูรณ์หากไม่มีการกล่าวถึงพีระมิดพีระมิดที่เปิดในปี 1989 เพื่อเป็นการระลึกถึงวันครบรอบ 200 ปีของสาธารณรัฐที่เกิดจากการปฏิวัติฝรั่งเศส


และใช่ปิรามิดแก้วที่ทันสมัยเป็นพิเศษ (ปิรามิดขนาดใหญ่หนึ่งอันที่มีขนาดเล็กสามอันอยู่ข้างๆ) ก็เริ่มการปฏิวัติด้วยสิทธิของตนเอง


วันนี้ยืนอยู่หน้าพิพิธภัณฑ์ลูฟร์พีระมิดใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะประหลาดใจกับโครงสร้างของเนื้อสัตว์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ในวันนั้นพีระมิดที่มีความสูง 22 เมตรทำให้น้ำท่วมพิพิธภัณฑ์ด้วยแสงธรรมชาติเพื่อสร้างความรู้สึกมีชีวิตชีวาในย่านโบราณ เมื่อตกยามค่ำคืนแสงสีเหลืองทองอันอ่อนโยนจากภายในพิพิธภัณฑ์จะส่องแสงพีระมิดจากเบื้องล่างราวกับการปลุกของมังกรทองคำลึกลับ ร่างกายของมันปรากฏตัวโดยการสะท้อนกลับในน้ำนิ่ง ขนาดแมมมอ ธ ที่ดูเหมือนจะเติมเต็มอย่างลงตัวโดยไม่บดบังสถาปัตยกรรมฝรั่งเศสยุคกลาง ชาวปารีสภูมิใจในตัวมันแล้ว

แต่การรับปิรามิดของ Louvre ไม่ได้ดีเท่านี้มาก่อน เมื่อมีการเปิดตัวครั้งแรกโครงสร้างพื้นฐานเดียวกันก็ถือว่าเป็น "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" สำหรับพิพิธภัณฑ์ที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ก่อนอื่นมันถูกสร้างโดยสถาปนิกชาวจีน - อเมริกันไม่ใช่ชาวฝรั่งเศส ประการที่สองมันทันสมัยเกินกว่าจะเป็นใบหน้าของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ประการที่สามมันทำให้เกิดบรรทัดฐานการตายของอียิปต์


ในความเป็นจริง I.M เป่ยต้องเผชิญกับการหลอมรวมของกรดกำมะถันแบบฝรั่งเศสเต็มรูปแบบโดยมีชาวปารีสถึง 90% ต่อโครงการที่จุดสูงสุด ฉันนึกถึงเหตุการณ์ที่ตึงเครียดกับสาธารณชนชาวฝรั่งเศสพี. เอ็ม. เป่ยสารภาพว่า“ หลังจากลูฟร์ฉันคิดว่าจะไม่มีโครงการใดยากเกินไป”; การต่อยของเทพนิยายเป็นความชั่วร้ายส่วนตัวและการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติจีนที่เป่ยพบ

30 ปีต่อมาชาวปารีสได้ปรับเปลี่ยนรูปแบบการออกแบบให้ทันสมัยยิ่งขึ้นอย่างไร? จุดเปลี่ยนคือเมื่อเป่ยแสดงแบบจำลองเต็มรูปแบบขึ้นไปที่ Jacque Chirac นายกเทศมนตรีของกรุงปารีสผู้ชื่นชอบความสำคัญทางสถาปัตยกรรมของพีระมิดสมัยใหม่ในเขตโบราณ ตามมาด้วยความคิดเห็นเชิงบวกจากนักการเมืองอาวุโสและผู้สนใจรักสถาปัตยกรรม ในที่สุดเป่ยก็ได้รับเกียรติให้เป็นนักสมัยใหม่ที่เชี่ยวชาญในขณะที่เขาอยู่


แม้ว่าอนุสาวรีย์จะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างแน่นอนตั้งแต่เปิดตัวในปี 1989 มุมมองของผู้คน (โดยเฉพาะชาวฝรั่งเศส) แน่นอนว่ามี หนึ่งในนั้นคือพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกที่มีผู้เข้าชมถึง 10.2 ล้านคน โดยบังเอิญหนึ่งศตวรรษก่อนลูฟร์พีระมิดในปี 1889 เมื่อหอไอเฟลถูกเปิดเผยมันก็ถูกขนานนามว่าเป็นสถาปัตยกรรมอันงดงามซึ่งเป็นหอคอยที่ไร้ประโยชน์และยิ่งใหญ่

Anecdotally ชาวฝรั่งเศสมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่งต่อมรดกของพวกเขาและอาจต้านทานต่อการเปลี่ยนแปลง แต่เมื่อการออกแบบการปฏิวัติเหล่านี้พิสูจน์แล้วว่าสามารถประดับประดาเส้นขอบฟ้า นั่นไม่ได้เป็นการบอกว่าความสนใจของพวกเขานั้นไร้สาระ แต่ก็เป็นอีกประเด็นหนึ่งที่เราจะพิจารณาวิธีที่เราวางกรอบการโต้วาทีของเราในโครงสร้างพื้นฐานสาธารณะ


ที่ OFFWHITEBLOG เราเห็นพ้องกับความสำคัญของการอนุรักษ์มรดก แต่เราเชื่อว่าความทันสมัยมีอยู่ในเมืองแห่งแสง (ดู Philharmonie และ Fondation Louis Vuitton) การโต้วาทีเป็นการต้อนรับที่จะแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกของสาธารณชนเพราะเป็นความภาคภูมิใจของพวกเขาที่เรามีการแบ่งเบาบรรเทา - แต่พวกเขาควรมีศูนย์กลางอยู่ที่จิตวิญญาณของสิ่งปลูกสร้างมากกว่าผิวเผินเช่นเชื้อชาติของสถาปนิกหรือจมอยู่กับ loadstone เช่น“ แหล่งกำเนิด” การถกเถียงเหล่านี้ควรสำรวจคำถามว่า“ เกิดอะไรขึ้น” แล้วตัดสินใจว่า“ อะไรจะเกิดขึ้น”

เมื่อไม่นานมานี้การสร้างมหาวิหารนอเทรอดามหลังเกิดเพลิงไหม้เมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2562 เป็นประเด็นถกเถียงอย่างรุนแรง ประชาชนถูกฉีกขาดระหว่างการแสวงหาของอาคารร่วมสมัยหรือแบบดั้งเดิม แน่นอนว่ามันซับซ้อนกว่าพิพิธภัณฑ์ลูฟร์หรือหอไอเฟลเนื่องจากการเอียงเทววิทยาในสถานการณ์นี้อย่างไรก็ตามมันก็ยังคุ้มค่าที่จะถามว่าโครงสร้างใหม่ที่ซื่อสัตย์ต่อวิญญาณแห่งกาลเวลานั้นดีกว่าที่จะยึดมั่นกับสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น ก่อน.

แต่ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามอย่าละทิ้งความสุภาพหรือมองไม่เห็นด้วยกิเลสตัณหาและลงไปสู่การทะเลาะวิวาททางการเมือง ในขณะที่เราพยายามตีความความพอดีทางกายภาพและอุปมาอุปมัยของโครงสร้างพื้นฐานใหม่อย่าปล่อยให้ความคิดแปลกใหม่สำหรับความแปลกใหม่ ให้เราพิจารณาข้อถกเถียงที่สำคัญเหล่านี้ซึ่งสมควรได้รับและตัดสินการตัดสินใจของเราตามหลักการที่ยึดถือในสังคมของเราและสาระสำคัญของการก่อสร้าง

การผสมผสานของรูปแบบสถาปัตยกรรมตั้งแต่วิหารแบบกอธิคไปจนถึงพีระมิดแก้วร่วมสมัยของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีสเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงศักยภาพที่เหนือกว่าของความพยายามอย่างกล้าหาญ เช่นเดียวกับที่สังคมได้วิวัฒนาการมาตลอดหลายศตวรรษสถาปัตยกรรมซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยกระบวนทัศน์ของสังคมอาจมีวิวัฒนาการเพื่อสะท้อนการเปลี่ยนแปลงนี้ การปฏิเสธนวัตกรรมที่ไม่สิ้นสุดอาจดูเหมือนเป็นความพยายามที่วางแผนไว้เพื่อหยุดเวลา

บทความที่เกี่ยวข้อง